亲密关系RELATIONSHIP

今天在看理想发了一篇文章关于柏拉图的不朽著作《会饮篇》，但这篇对话实在是伟大，一篇文章的篇幅难以涵盖，且其刚好关于今日我们可能最关心也是最紧迫的问题——爱。故做一个小专题，来谈论这个问题。

我们继续进行《会饮篇》的学习，但今天我们还不进入会饮的具体关于爱的讨论，今天我们单单来看会饮篇的开篇，来探索开篇中蕴含的奥秘。

我们继续进行《会饮篇》的学习，会饮中一共有6个人发表了关于爱神的颂赞，他们是裴德洛斯，鲍撒尼亚斯，厄律克西马库，阿里斯托芬，阿枷松，苏格拉底。我们今天介绍前三个人的发言。

我们继续进行《会饮篇》的学习，会饮中一共有6个人发表了关于爱神的颂赞，他们是Phaedrus，Pausanias，Eryximachus，Aristophanes，Agathon，苏格拉底。我们今天接着介绍Aristophanes和Agathon的发言。

我们继续进行《会饮篇》的学习，会饮中一共有6个人发表了关于爱神的颂赞，他们是Phaedrus，Pausanias，Eryximachus，Aristophanes，Agathon，苏格拉底。我们今天进入《会饮篇》的真正高潮，苏格拉底的发言。

我们继续进行《会饮篇》的学习，会饮中一共有6个人发表了关于爱神的颂赞，他们是Phaedrus，Pausanias，Eryximachus，Aristophanes，Agathon，苏格拉底。我们今天进入《会饮篇》的真正高潮，苏格拉底的发言。

我们继续进行《会饮篇》的学习，会饮中一共有6个人发表了关于爱神的颂赞，他们是Phaedrus，Pausanias，Eryximachus，Aristophanes，Agathon，苏格拉底。而有七个人发表了颂赞，最后一个人颂赞的不是爱神，而是苏格拉底，他就是会饮篇的压轴，阿尔西比亚得斯。

我们继续进行《会饮篇》的学习，在完成了对会饮篇的分析后，我们来将会饮与当下非常受到关注的一个知识话题“拉康精神分析”建立联系。最近拉康的知识真的很火，而拉康刚好在八期研讨班着重探讨过《会饮篇》，从“移情”的角度，因此如何通过《会饮篇》的内容来理解拉康呢？产生对与“精神分析”这个技术的一种认识，这是我们今天来尝试的内容

亲密关系，这是个说不尽的话题。一个话题如果说得太多，总会让人很疲惫，一来可说的已经说尽了，二来怎么说对实际生活也不会有任何改变。因此久而久之，与其严肃谈谈如何有更好的亲密关系，不如大家一起再对这个问题多发些牢骚。牢骚和鸡汤，是我们对生活缴械投降后，唯一剩下的表达方式。所以还是对这个永恒话题，再做一点有用的挣扎吧。

我相信你的朋友圈已经多次出现这部现象级电影了。今年A24出品的奇幻电影《瞬息全宇宙》，当然更符合这部电影气质的中文译名并没有这么“文诌诌”，是《妈的多重宇宙》。这部电影的评价高度两极化，在豆瓣，它已经跌破8分。喜欢的人，会起码给这部电影“年度电影”的赞誉程度甚至更高（包括我）；不喜欢的人，认为其从形式到内核都极其陈旧老套。但有一点双方似乎可以达成共识，即不管是对这部电影赞誉有加的人，还是对其厌恶的人，都对其中的一幕戏有深刻印象，甚至很多人觉得遗憾，认为电影后半段流于庸俗和无趣，这个共识就是“如果停在石头那儿就好了”。

这是李想主义专栏第二次触碰奇葩说的话题，这个被马东称为可以“开一点民智”的节目，却再次在基本常识问题上指鹿为马，提供南辕北辙的观点。而这些一半为了娱乐效果，一半为了赢得游戏胡言，到底还要影响我们多久呢？这次就来说说这次奇葩说的荒唐辩论，婚姻、彩礼和人的独立。

上一篇关于《会饮篇》的文章，很多读者总结那篇文章想要表达的，是说“不要总谈论爱，而要去爱。”文章当然表达了类似的想法，不过“不谈论，而去做”不会是这个文章的终点，毕竟怎么才能少谈论而去做呢？2020年新生儿数量大跌至1003万人，创鼎革以来的新低，虽然这是个间接的数据，但也预示着人们越来越用实际行动表明他们对“爱”的恐惧和逃离，在这个背景下，似乎“少谈多做”并不是一个知道就可行出来的事情。

面对中国的县域，我们总有一种猎奇的想象，那里似乎有截然不同的残酷和原始，有我们早已超越和摆脱的问题。不过也许恰恰是发现了乡村困境与我们困境的相似之处，乡村现象才超出一种奇观的价值，能够帮助我们看到生活中的假象。当然并非所有与生活的联想都是能够给予真实的启发，就像读到《三体》中的所谓“黑暗森林体系”便联想到现实的商业竞争或社会竞争就正如小说中一样。那这样的视角并不光照我们的生活，而是一再加深我们的偏见。

城市生活的辛苦和空洞，已经成为一种不需要论证的基础常识。解决这个问题的方法被认为是成功和财富，在前几期节目里面，我们已经对这个问题说过很多了。今天我们要看一个全新的东西，这将为我们的困局提供一个方向。城市形态是一种全新的文明形态，但绝不是唯一的归宿，也并非必然的。城市不是我们的目的，而恰恰是我们要克服的。

我们每天都在经历，公共话题的大是大非，以及这些是非后的人生大智慧，整个社会是不是因此变好暂且不谈。密集的阅读和言谈让参与者的生活变得更好了吗？至少是对生活更有希望了？还是所谓“致郁”的环境让生活也变得更难以接受了呢？再退一步，这有让你的成为一个更好的人吗？更有责任心，耐心，为他人担待更多，更爱身边的人，敢于接受婚姻，子女，充实平和的内心。如果都没有，这一切的价值是什么呢？很显然，道理是非不能直接让我们的生活变得更好。